Kegiatan budaya PAUD sebagai fondasi pendidikan identitas lokal
Kegiatan budaya PAUD adalah rangkaian aktivitas terstruktur di lembaga pendidikan anak usia dini yang mengenalkan bahasa, lagu, pakaian adat, dan tradisi lokal kepada anak, dengan tujuan membangun pendidikan identitas lokal, memperkuat pembelajaran komunitas anak, serta menumbuhkan rasa memiliki terhadap lingkungan sosial dan budaya mereka sejak usia prasekolah. Di banyak sekolah, kegiatan ini masih diperlakukan sebagai selingan menjelang perayaan hari besar. Padahal, contoh di Solo dan Sleman menunjukkan bahwa penampilan lagu daerah, lagu kebangsaan, hingga pembagian pakaian adat anak TK bisa menjadi strategi serius untuk membentuk jati diri. Ketika budaya lokal hadir di kelas, di balai kota, dan di tengah orang tua, anak belajar bahwa akar budaya bukan sesuatu yang kuno, melainkan bagian hidup yang layak dibanggakan.
Solo: Lagu daerah dan kebangsaan sebagai panggung identitas anak
Di Balai Kota Solo, sebanyak 70 siswa dari tujuh PAUD tampil menghibur peserta FGD Wajib Belajar Satu Tahun Prasekolah dengan menyanyikan dua lagu, Sugeng Enjing dan Garuda Pancasila. Ini bukan sekadar hiburan protokoler; ini adalah pernyataan bahwa anak usia dini layak hadir sebagai subjek budaya di ruang kebijakan. Mereka berlatih tiga kali di TK Negeri Pembina sebelum tampil, menunjukkan bahwa kegiatan budaya PAUD membutuhkan perencanaan, bukan spontanitas belaka. Ketika wali kota ikut bernyanyi dan menari bersama, pesan simboliknya jelas: identitas lokal dan nilai kebangsaan ditopang oleh dukungan pemerintah, bukan hanya inisiatif guru. Penekanan Dinas Pendidikan bahwa usia dini adalah periode penting pembentukan karakter memperkuat argumen bahwa lagu daerah dan lagu kebangsaan seharusnya menjadi bagian kurikulum, bukan hanya acara seremonial.
Sleman: Pakaian adat anak TK dan Pendidikan Khas Kejogjaan
Di Maguwoharjo, Sleman, pendekatan berbeda ditempuh melalui pembagian 400 pakaian adat Jawa kepada anak-anak PAUD dan TK dalam sosialisasi Pendidikan Khas Kejogjaan. Anak laki-laki menerima surjan dan jarik, sementara anak perempuan mendapatkan kebaya dan jarik sebagai bentuk konkret pengenalan pakaian adat anak TK. Fokus kegiatan ini menyasar orang tua se-kalurahan, dengan materi tentang pakaian adat, bahasa Jawa, adat istiadat, dan sejarah keistimewaan Yogyakarta sebagai bagian identitas masyarakat setempat. Di sini terlihat jelas bahwa pendidikan identitas lokal tidak bisa diserahkan pada sekolah saja; keluarga dan komunitas harus diajak duduk bersama. Ketika lurah menegaskan pentingnya agar anak tidak lupa jati diri, dan dosen universitas hadir sebagai pemateri, pakaian adat bukan lagi kostum perayaan, melainkan media pembelajaran yang menghubungkan teori budaya dengan praktik sehari-hari.
Mengapa pembelajaran komunitas anak butuh kolaborasi lintas sektor
Baik di Solo maupun Sleman, benang merahnya adalah pembelajaran komunitas anak yang lahir dari kolaborasi, bukan kerja tunggal sekolah. FGD di Solo secara eksplisit dirancang sebagai sarana sosialisasi untuk memperkuat komitmen, koordinasi, dan kolaborasi pemangku kepentingan dalam mendukung wajib belajar satu tahun prasekolah. Agenda mereka mencakup kebijakan akses PAUD, peran keluarga, masyarakat, Bunda PAUD, kader Posyandu, hingga penguatan kolaborasi lintas sektor untuk merumuskan rekomendasi. Di Sleman, program Pendidikan Khas Kejogjaan melibatkan DPRD, lurah, sekolah PAUD, orang tua, dan dosen universitas, serta direncanakan berlanjut ke kalurahan lain. Ini menunjukkan bahwa kegiatan budaya PAUD efektif ketika menjadi ekosistem: pemerintah menyediakan arah dan dukungan, sekolah mengintegrasikan ke praktik belajar, komunitas memberi konteks, dan orang tua memastikan keberlanjutan di rumah.
Kesimpulan: Budaya lokal di PAUD bukan pelengkap, melainkan keharusan
Dua contoh program di Solo dan Sleman menegaskan satu hal: kegiatan budaya PAUD adalah strategi pendidikan identitas lokal, bukan dekorasi acara. Penampilan lagu daerah dan kebangsaan di balai kota menunjukkan bahwa anak prasekolah berhak tampil sebagai warga budaya di ruang publik. Pembagian pakaian adat anak TK dan sosialisasi Pendidikan Khas Kejogjaan memperlihatkan bagaimana warisan lokal dapat hidup melalui pakaian, bahasa, dan adat sehari-hari. Ke depan, sekolah yang mengabaikan budaya lokal akan kehilangan kesempatan emas membangun kepercayaan diri dan rasa memiliki pada anak. Sebaliknya, sekolah yang berani menjadikan budaya sebagai inti pembelajaran komunitas anak akan melahirkan generasi yang mengenal akar, siap berdialog dengan dunia, dan tidak mudah tercerabut dari jati diri. Budaya di PAUD bukan pilihan tambahan; ia adalah keharusan pendidikan yang serius.
