Dari Tur Rombongan ke Pengalaman Autentik
Strategi pengembangan pariwisata berbasis pusat kebudayaan destinasi dan festival seni internasional adalah pendekatan yang menempatkan warisan budaya, kolaborasi kreatif, serta pengalaman autentik sebagai magnet utama bagi wisatawan mancanegara, menggantikan model wisata massal yang seragam dan berorientasi kunjungan singkat ke landmark populer.
Pergeseran ini sudah terlihat terang di sejumlah kota. Pemerintah daerah tidak lagi puas hanya menjadi tujuan tur rombongan yang datang, foto, lalu pergi. Mereka ingin wisatawan tinggal lebih lama, membelanjakan uang di usaha lokal, dan pulang dengan cerita, bukan sekadar foto. Itu hanya mungkin jika wisata budaya lokal dan pariwisata warisan budaya ditempatkan sebagai inti, bukan pelengkap. Data Yogyakarta yang kebanjiran 11 juta wisatawan nusantara tetapi “hanya” sekitar 316 ribu wisatawan mancanegara per akhir 2025 menunjukkan jurang potensi yang belum tergarap maksimal.
Kondisi inilah yang memaksa pemerintah kota dan provinsi merumuskan strategi baru: menjadikan festival seni, pusat kebudayaan, dan jejaring kota pusaka sebagai panggung utama diplomasi budaya dan ekonomi kreatif.
Prawirotaman: Kampung Bule yang Naik Kelas Jadi Festival Seni Internasional
Yogyakarta sudah lama hidup dari wisata, tetapi ketergantungannya pada pasar domestik membuat kota ini rawan setiap kali terjadi guncangan ekonomi atau kebijakan perjalanan. Tantangan wali kota jelas: “bagaimana caranya untuk mendongkrak wisman agar bisa hadir dan menjadikan Yogyakarta sebagai tujuan wisata luar negeri”. Jawaban paling konkret datang lewat Festival Prawirotaman, yang digelar 22–23 Agustus di kawasan yang dikenal sebagai “kampung bule” itu.
Alih-alih mengandalkan promosi abstrak, pemerintah kota memilih pendekatan sangat taktis: bazar pernak-pernik, pakaian, kuliner, hingga Fashion on the Street yang memamerkan fashion lokal sebagai gaya hidup, bukan sekadar cendera mata. Sejumlah wisatawan dan mahasiswa dari luar negeri ikut berpartisipasi, termasuk dari Belanda, Jepang, dan Korea, menjadikan acara ini berpotensi tumbuh sebagai festival seni internasional yang organik, lahir dari komunitas, bukan dikemas dari atas.
Keputusan memasukkan Festival Prawirotaman ke dalam Kalender Event Kota Yogyakarta adalah sinyal penting: kota ini serius membangun ritme tahunan yang bisa diincar wisatawan mancanegara seperti mereka mengincar musim festival di kota-kota lain di dunia.
Bandung dan Pusat Kebudayaan Tionghoa: Diversitas sebagai Daya Tarik Ekonomi
Jika Yogyakarta mengandalkan kawasan yang sudah populer di kalangan backpacker, Bandung memilih rute lain: membangun Pusat Kebudayaan Tionghoa Indonesia sebagai magnet baru. Gedung yang diresmikan bertepatan dengan HUT ke-50 sebuah yayasan sosial ini tidak dimaknai hanya sebagai simbol identitas Tionghoa, tetapi sebagai pusat kebudayaan destinasi yang hidup, terbuka, dan menggerakkan ekonomi.
Pemerintah provinsi dan kota terang-terangan menolak menjadikannya mercusuar elitis yang terputus dari warga. Gubernur menegaskan pusat kebudayaan ini harus melahirkan manfaat ekonomi melalui pengembangan pariwisata dan usaha masyarakat sekitar. Penataan lingkungan, termasuk kawasan permukiman, didorong agar lebih rapi dan menarik bagi wisatawan, bukan hanya indah di dalam pagar.
Di sini, wisata budaya lokal diarahkan untuk menjadi ruang pertemuan: antara pengunjung dan cerita Tionghoa Priangan, antara pelestarian dan peluang usaha kecil, antara identitas minoritas dan wajah kota yang majemuk. Jika berhasil, Bandung akan punya contoh kuat bagaimana pariwisata warisan budaya bisa menjadi strategi inklusif, bukan pemicu gentrifikasi.
Wastuprana Yogya–Ternate: Jejaring Kota Pusaka dan Narasi Rempah
Di level lain, Yogyakarta mengambil langkah lebih strategis melalui Lawatan Nusaraya dan pameran Wastuprana dalam rangkaian Rakernas XII Jaringan Kota Pusaka Indonesia di Ternate. Ini bukan sekadar pameran seni; ini adalah pernyataan bahwa pariwisata masa depan bertumpu pada jejaring kota pusaka dan narasi sejarah yang saling terhubung.
Wastuprana mengangkat keterkaitan sejarah dan silang budaya Yogyakarta–Ternate, dua kota kesultanan yang sama-sama menyimpan rempah sebagai inti peradaban. Konsep “Wastu” sebagai benda dan simbol budaya lalu dipertemukan dengan “Prana” sebagai nafas kehidupan jalur rempah: dari gastronomi dan praktik medis tradisional di Yogyakarta hingga estetika perawatan tubuh di Ternate. Ini format pariwisata warisan budaya yang cerdas: edukatif, namun tetap punya potensi ekonomi lewat produk turunan rempah dan pengalaman tematik.
Lawatan Nusaraya sendiri adalah program yang secara sengaja membawa narasi sejarah Yogyakarta ke kota-kota pusaka lain untuk memperkuat pemahaman keterhubungan budaya Nusantara serta hubungan antarkota pusaka melalui pertukaran pengetahuan pelestarian. Inilah bentuk kolaborasi lintas daerah yang menempatkan budaya sebagai fondasi, bukan dekorasi, dalam strategi wisata.
Mengapa Negara Harus Berpihak pada Wisata Budaya Lokal
Rangkaian kebijakan Yogyakarta dan Bandung memberi pesan jelas: pariwisata yang mengejar volume kunjungan tanpa kedalaman pengalaman sudah selesai masa jayanya. Wisatawan global kini mencari pengalaman autentik, menginginkan penjelasan, interaksi dengan warga, serta jejak budaya yang tetap hidup. Model baru ini menuntut investasi pada festival seni internasional yang berakar di komunitas, pusat kebudayaan destinasi yang menyatu dengan permukiman, dan jejaring kota pusaka yang saling menguatkan.
Tantangannya tentu tidak kecil: risiko komersialisasi berlebihan, naiknya biaya hidup di sekitar destinasi, hingga konflik kepentingan antara pelestarian dan pembangunan. Tapi jika dibiarkan tetap bergantung pada paket tur massal, daerah akan terus berada di posisi tawar lemah dan rentan krisis.
Kesimpulannya tegas: pemerintah perlu memperlakukan wisata budaya lokal dan pariwisata warisan budaya sebagai strategi jangka panjang pembangunan, bukan program musiman. Festival Prawirotaman, Pusat Kebudayaan Tionghoa Bandung, dan Wastuprana Yogya–Ternate menunjukkan satu hal: ketika budaya diberi panggung utama, wisatawan datang bukan hanya untuk melihat, tetapi untuk memahami—dan itu yang membuat mereka kembali.
