Dukungan yang merawat tradisi sekaligus membuka jalan
Dukungan pesantren adalah rangkaian kebijakan yang membantu santri, penghafal Al-Qur’an, guru agama, dan lembaga pesantren mengembangkan pendidikan, memperluas kesempatan belajar, serta menjaga pengabdian keagamaan. Di Jawa Tengah, upaya itu memadukan tali asih bagi hafiz dan beasiswa pendidikan tinggi, sehingga penghargaan terhadap capaian keagamaan berjalan berdampingan dengan akses ke jenjang kuliah. Wakil Gubernur Jawa Tengah Taj Yasin Maimoen menyampaikan bahwa hingga 2026 lebih dari 2.000 hafiz dan hafizah telah menerima bisyarah sebesar Rp1 juta per orang setelah menuntaskan hafalan Al-Qur’an. Ia menyampaikan hal itu saat menghadiri Haflah Khotmil Quran ke-XV, Qiro’ah Sab’ah, serta haul KH M. Saifulloh dan Nyai Hj. Siti Mutmainah di Pondok Pesantren Sabilul Huda, Banyubiru, Kabupaten Semarang, pada 1 November 2026. Perpaduan bantuan ini patut dipandang sebagai investasi pada manusia pesantren, bukan sekadar rangkaian seremoni. Apresiasi bagi hafiz mengakui kerja belajar yang panjang, sementara beasiswa santri dapat memperluas pilihan pendidikan dan masa depan.
Tali asih hafiz: penghargaan yang perlu mudah diakses
Tali asih hafiz diberikan kepada santri yang telah menyelesaikan hafalan Al-Qur’an, dengan bukti yang disaksikan kiai atau pembimbing. Menurut Taj Yasin, pesantren tidak perlu mengajukan proposal: cukup menyampaikan undangan kegiatan wisuda dan keterangan penyelesaian hafalan. Mekanisme sederhana ini penting karena bantuan akan lebih berarti jika pesantren dapat mengaksesnya tanpa beban administrasi yang tidak perlu. Besaran yang disebutkan adalah Rp1 juta bagi tiap penerima, dan jumlah penerima hingga 2026 telah melampaui 2.000 orang. Angka tersebut menunjukkan jangkauan program, tetapi keberhasilan kebijakan tidak seharusnya dinilai dari jumlah penerima saja. Kejelasan kriteria, konsistensi penyaluran, dan verifikasi yang menghormati peran pembimbing turut menentukan apakah apresiasi ini dapat dipercaya. Bisyarah tentu bukan pengganti pembinaan atau dukungan pendidikan jangka panjang. Nilainya lebih kuat ketika ditempatkan sebagai pengakuan atas capaian, sementara kebutuhan belajar dan kesejahteraan ekosistem pesantren ditangani melalui kebijakan lain.
Beasiswa pendidikan tinggi mesti berujung pada manfaat bersama
Melalui program Pesantren Obah, Pemprov Jawa Tengah melanjutkan dukungan yang telah berjalan sekaligus melengkapi program bagi santri dan tenaga pendidik. Selain insentif guru agama, beasiswa pendidikan tinggi diberikan kepada santri yang ingin melanjutkan studi. Cakupannya meliputi UIN Walisongo Semarang, UIN Salatiga, Universitas Sebelas Maret, Universitas Negeri Semarang, Universitas Islam Sultan Agung, serta sejumlah perguruan tinggi di lingkungan pesantren. Fasilitasi studi juga disebut mencakup tujuan luar negeri, antara lain Yaman, Mesir, dan China. Dukungan ini menjawab kebutuhan yang berbeda dari tali asih: santri memperoleh jalan untuk mengembangkan keahlian, sedangkan pesantren berpeluang mendapat tenaga dan pengetahuan baru. Sebanyak 420 mahasantri Ma’had Aly tercatat menerima fasilitas beasiswa hingga menyelesaikan pendidikan. Penerima diharapkan kembali dan mengabdikan ilmu di pesantren. Pengabdian dapat berupa mengajar, mengembangkan usaha atau UMKM pesantren, maupun memberi pelayanan sesuai keahlian. Harapan itu masuk akal, tetapi perlu disertai ruang kerja dan dukungan agar kontribusi lulusan dapat terwujud.
Ukuran keberhasilan ada pada keberlanjutan
Mempertahankan program yang sudah berjalan sambil memperbaiki kekurangannya adalah pendekatan yang tepat bagi dukungan pesantren. Namun, perluasan beasiswa dan apresiasi saja belum cukup: pemerintah juga perlu menjaga informasi program tetap mudah dipahami, proses seleksi dapat dipertanggungjawabkan, dan penerima mengetahui kewajiban maupun peluang setelah lulus. Dalam bahan yang tersedia, proses rekrutmen dan seleksi bagi guru yang dimaksud masih berlangsung. Pada akhirnya, kebijakan ini dinilai bukan hanya dari tali asih hafiz atau jumlah penerima beasiswa, tetapi dari manfaat yang bertahan setelah bantuan diberikan. Jika akses kuliah benar-benar terbuka dan lulusan dapat kembali berkontribusi, beasiswa santri menjadi penguat kapasitas pesantren. Jika prosesnya konsisten dan mudah dijangkau, bisyarah pun dapat menjadi bentuk penghargaan yang berarti. Dua jalur dukungan ini layak diteruskan dengan evaluasi terbuka dan perhatian pada kebutuhan nyata santri serta lembaga pendidikan mereka.
