Belajar dari persembahan yang akrab dijumpai
Canang sari adalah persembahan harian dalam tradisi Hindu Bali, tersusun dari unsur seperti janur dan bunga, serta memuat makna teologis dan filosofis yang melampaui keindahan bentuknya. Karena kerap hadir di area sakral umat Hindu, canang juga menjadi bagian yang mudah dikenali dari identitas budaya Bali. Memahami maknanya penting, terutama bagi pengunjung yang mungkin sering melihatnya tanpa mengetahui alasan dan nilai di balik penempatannya. Itulah sebabnya workshop canang Bali di Sunset Mandala, Sira Village, terasa lebih berarti daripada kegiatan kerajinan semata: peserta diajak melihat hubungan antara benda, persembahan, dan kehidupan sehari-hari. Diselenggarakan PT Bali Turtle Island Development (BTID), pengembang KEK Kura Kura Bali, pada Kamis, 5 November 2026, kegiatan ini membuka ruang belajar bagi masyarakat maupun wisatawan.
Dari bedah buku ke pengalaman langsung
Book Talk & Workshop Canang menghadirkan fotografer sekaligus penulis buku Apa Itu? Canang, Erin Sogan, dan budayawan Bali I Komang Indra Wirawan. Perpaduan diskusi dan praktik merupakan pendekatan yang tepat: penjelasan memberi konteks, sementara kegiatan langsung membantu peserta memperhatikan bahan dan proses dengan lebih saksama. Dalam sesi bedah buku, peserta diajak memahami makna filosofis, nilai estetika, dan peran canang dalam kehidupan serta tradisi masyarakat Bali. Rasa ingin tahu Erin berawal dari pengalamannya sebagai pendatang yang menjumpai canang di berbagai tempat, termasuk kendaraan, toko, dan rumah. Pertanyaan tentang mengapa canang hadir di lokasi-lokasi tersebut mendorongnya mendokumentasikan tradisi ini. Pengalaman itu mengingatkan bahwa melihat sebuah praktik budaya belum sama dengan memahaminya; dialog dapat mengubah rasa penasaran menjadi penghormatan.
Cara membuat canang bukan sekadar mengikuti langkah
Bagian praktik dipandu ibu-ibu PKK Desa Serangan, sehingga peserta dapat mengenal cara membuat canang melalui keterlibatan langsung. Namun nilai workshop ini tidak terletak pada keterampilan tangan saja. Jika prosesnya dipisahkan dari makna, canang mudah dianggap sebagai hiasan atau kerajinan biasa. Dalam tradisi Hindu Bali, canang merupakan sarana yadnya—persembahan yang dilakukan setiap hari—bukan sekadar rangkaian janur dan bunga. Nama canang berasal dari bahasa Jawa Kuno atau Kawi: can berarti indah dan nang berarti tujuan, sedangkan sari berarti inti atau sari. Penjelasan itu memberi peserta landasan untuk memandang bahan dan bentuknya dengan lebih peka. Pertunjukan tari tradisional dari Oemah Seni melengkapi acara, menempatkan praktik canang dalam lanskap seni dan tradisi Bali yang lebih luas.
Merawat pemahaman, bukan hanya mengenalkan bentuk
Budayawan I Komang Indra Wirawan menjelaskan bahwa canang memiliki makna teologis dan menjadi simbol keberadaan Tuhan dalam keyakinan masyarakat Hindu Bali. Ia juga menyoroti nilai estetika warna yang berkaitan dengan konsep Panca Dewata. Dua sisi ini—keyakinan dan seni—menunjukkan mengapa tradisi Bali sebaiknya dikenalkan dengan konteks, bukan diperlakukan sebagai tontonan tanpa penjelasan. Bedah buku, diskusi, tari, dan praktik di Sira Village memberi pengunjung beberapa jalan untuk mendekat: mendengar, mengamati, lalu mencoba. Bagi generasi muda maupun pendatang, format seperti ini dapat menumbuhkan rasa hormat yang berangkat dari pengetahuan. Kesimpulannya, workshop canang Bali paling berharga ketika peserta pulang bukan hanya mengetahui bentuk persembahan, tetapi juga memahami alasan budaya dan spiritual yang menjaganya tetap hidup.
