Iman tidak membuat seseorang kebal terhadap kecemasan
Iman dan kecemasan dapat hadir bersamaan: kecemasan adalah pengalaman emosional yang bisa dialami siapa pun, termasuk orang yang taat beribadah, dan bukan dengan sendirinya tanda bahwa imannya lemah. Karena itu, menyalahkan diri atau orang lain atas rasa cemas hanya menambah beban, bukan memberi jalan keluar. Ustaz Ahmad Faris menegaskan bahwa sedih, cemas, dan terlalu banyak berpikir merupakan hal manusiawi yang dapat dialami orang beriman.
Pandangan ini penting dalam memahami kecemasan dalam Islam. Agama tidak menuntut seseorang menghapus seluruh kecemasan; ajarannya membantu mengarahkan kesedihan dan harapan kepada Allah. Itu bukan berarti perasaan harus ditekan atau dianggap kurang iman. Mengakui bahwa diri sedang cemas adalah langkah yang lebih jujur dan berbelas kasih daripada berpura-pura selalu tenang.
Tauhid sebagai sumber daya dalam menghadapi rasa cemas
Menurut Ustaz Ahmad Faris, tauhid dapat terasa belum menyentuh kecemasan ketika seseorang membatasinya pada ruang ibadah ritual. Ia mengajak umat untuk membawa nilai-nilai tauhid ke seluruh sisi kehidupan, termasuk fisik, cara berpikir, keadaan mental, dan emosi. Dengan begitu, iman tidak hanya menjadi bagian dari rutinitas ibadah, tetapi juga sandaran saat menghadapi ketidakpastian dan kesedihan.
Faris menyebut tauhid sebagai sumber daya; jika hanya digunakan dalam ruang spiritual yang sempit, ia bisa tetap menjadi “energi tidur” dalam kehidupan seseorang. Pesan ini sebaiknya tidak dibaca sebagai tuduhan bahwa orang cemas gagal beriman. Sebaliknya, ia mengundang kita untuk melihat iman sebagai sumber makna dan pengharapan, sambil tetap mengakui bahwa manusia dapat mengalami pergulatan batin.
Husnuzan dan kesabaran, tanpa menutup mata terhadap beratnya masalah
Saat membahas stres dan depresi, Buya Yahya mengajak umat membangun husnuzan billah, yaitu berprasangka baik kepada Allah, serta tidak menganggap masalah sebagai akhir dari segalanya. Ia juga mengingatkan pentingnya menguatkan iman dan menjaga hati ketika tekanan hidup terasa berat. Sikap ini dapat menjadi dukungan spiritual: membantu seseorang memelihara harapan dan kesabaran di tengah ujian, bukan alasan untuk menghakimi orang yang belum mampu merasa tenang.
Husnuzan juga bukan berarti berdiam diri menunggu masalah selesai. Buya Yahya menekankan bahwa keyakinan perlu disertai usaha, sebagaimana orang yang berharap mendapat ikan tetap menebarkan jaring. Maka, kesabaran bukan tuntutan agar seseorang menanggung semua beban sendirian. Iman dapat memberi kekuatan untuk mencari bantuan, berbicara dengan orang tepercaya, dan mengambil langkah yang sesuai dengan keadaan.
Dukungan spiritual dan bantuan profesional dapat berjalan berdampingan
Doa, ibadah, husnuzan, dan dukungan dari orang beriman bisa memberi sandaran batin, tetapi tidak selalu cukup untuk menangani gejala kesehatan mental. Bila kecemasan, stres dan depresi mengganggu pekerjaan, hubungan, tidur, atau kegiatan sehari-hari, mencari pertolongan tenaga profesional merupakan langkah yang patut dipertimbangkan. Hal itu bukan penolakan terhadap iman; dukungan spiritual dan penanganan profesional memiliki peran yang dapat saling melengkapi.
Kesimpulannya, rajin beribadah tidak menjamin seseorang bebas dari kecemasan, dan rasa cemas bukan bukti otomatis bahwa imannya lemah. Tauhid dapat menjadi sumber pengharapan, sementara husnuzan dan kesabaran membantu menjaga hati tanpa meniadakan ikhtiar. Jangan jadikan agama alat untuk menyalahkan diri. Gunakan dukungan spiritual sebagai sandaran, dan cari bantuan profesional ketika beban mulai mengganggu kehidupan.
